Rien ne peut être dissocié de la relation quand on est avec un enfant, que ce soit dans l'acte de raconter ou ailleurs.
La question à se poser est de savoir ce qu'on doit faire de cette relation et quelle place on doit lui donner, par rapport au Conte lui même.

La confiance
Le conteur est un "étranger" avec lequel les enfants vont se trouver, pour un temps, en situation privilégiée, puisqu'il leur parle, puisqu'il leur est demandé de se poser pour l'écouter.
Michel Hindenoch dans son ouvrage "Conter, un art ?" décrit "le chemin qui mène à l'émerveillement, comme étant la confiance, la croyance."
L'enfant n'est pas en mesure de se laisser aller à un voyage dans l'imaginaire s'il se sent "en danger". Il a besoin d'être rassuré, de percevoir le cadre pour ne pas "s'y perdre". Cette démarche étant presque toujours inconsciente.

L'expression ou la communication ?
"Plus on s'exprime, moins on communique"
"Plus on communique, moins on s'exprime" (M. Hindenoch)
Prenons le temps de nous pencher sur cet équilibre nécessaire et fragile à trouver entre :
- la Communication, ce qu'on veut faire passer à l'enfant, au public;
- l'Expression, ce que l'on a besoin de faire sortir de soi.
Une question : L'équilibre duel "Communication/Expression" serait-il à mettre en parallèle avec "Information/Emotion" ?

Le respect
Respect de l'individu et de ce qu'on veut lui apporter.
Il est également nécessaire que l'enfant apprenne lui aussi, à respecter la valeur des choses, et l'acte de raconter a sa propre valeur, il prétend au respect.

Le pouvoir
"Qui prend la parole, prend le pouvoir(...) Dépasser notre peur d'imposer le jeu. (...)
Si ce que nous avons à dire est impérieux, juste et bon, le viol de l'espace de l'autre se justifie, et nos barrières morales ne sont plus un obstacle. Nous osons parler.
Mais si nous ne sentons pas notre parole comme une nécessité, elle mourra bien souvent avant de s'accomplir ou de s'achever." nous dit Michel Hindenoch
De son côté, un enfant qui prend la parole lorsque le conteur raconte, récupère le pouvoir à ses yeux et aux yeux, ou plutôt aux oreilles, de tous ceux qui écoutent.



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